ОЧЕРК ПЯТЬДЕСЯТ ПЕРВЫЙ

Конференция в Ванзее. Немецкое наступление летом 1942 года и уничтожение евреев захваченных территорий

1

Морозовск, РСФСР:

"Нас привели в камеру. Там было очень тесно. Мы все стояли. Под окном кричали: "Сейчас мы вас прикончим. Погодите…" Дети плакали. С некоторыми женщинами сделалась истерика…

Мой муж не говорил по-еврейски, он всю жизнь прожил на Дону, но здесь он вспомнил два слова: "Бридер идн" ("Братья евреи"). Все насторожились, и муж сказал: "Мы должны умереть достойно – без слез, без криков. Мы не доставим этой радости палачам. Я вас умоляю, братья и сестры, молчите".

Наступила страшная тишина, даже дети притихли…"

2

Массовая ликвидация евреев Европы началась после нападения Германии на Советский Союз. Большинство исследователей считают‚ что решение о тотальном истреблении было принято нацистами к лету 1941 года. Не существует документа на этот счет‚ подписанного А. Гитлером‚ – возможно‚ он отдал устное распоряжение‚ как это делал и в иных случаях. Выполняя волю фюрера‚ рейхсмаршал Г. Геринг приказал в июле того года подготовить проект подготовительных "мероприятий для проведения намечаемого окончательного решения еврейского вопроса". Так впервые появилось в документах это выражение – "окончательное решение еврейского вопроса", ответственным за которое Геринг назначил Р. Гейдриха, шефа Главного управления имперской безопасности.

А. Эйхман‚ начальник еврейского отдела гестапо, сообщил на допросе в Израиле: "Меня вызвал Гейдрих. Я явился. И он сказал мне: "Фюрер приказал физически уничтожить евреев". Эту фразу он мне сказал…" И далее, из допроса Эйхмана: "Окончательное решение… грубо говоря, убийство… это был приказ фюрера… Тогдашние правовые понятия, которые касались всех, гласили: слово фюрера имеет силу закона. Не только в этом случае, во всех случаях… Слово фюрера – закон".

В августе 1941 года Г. Гиммлер приехал в Минск и потребовал устроить для него показательный расстрел ста военнопленных. По всей видимости, этот метод уничтожения его не удовлетворил, и Гиммлер приказал коменданту лагеря Освенцим разработать способы скорейшей ликвидации огромного количества людей. Для этой цели специалисты порекомендовали "Циклон-Б" – синильную кислоту, которая превращается в газ при комнатной температуре и вызывает быструю остановку дыхания. В сентябре провели первый эксперимент – сотни советских военнопленных умертвили этим газом в закрытом помещении, после чего приступили к проектированию газовых камер для лагерей уничтожения.

В то же время, в декабре 1941 года, нацисты впервые испытали в концлагере Хелмно особые автофургоны с герметически закрытыми кузовами. В небольших "душегубках" помещалось до 70 человек, которых убивали выхлопными газами из мотора, в крупных – до 150. Пока машина ехала к заранее вырытым могилам, узники погибали от удушья. (Машины, в которых удушали газом, назывались "геваген"; затем их усовершенствовали, кузов опрокидывался, сбрасывая тела, – "душегубки" получили название "гекнипваген".)

20 января 1942 года в пригороде Берлина Гросс-Ванзее состоялось совещание под председательством Гейдриха‚ которое вошло в историю Катастрофы под названием "конференция в Ванзее". Заблаговременно разослали приглашения – непременно прибыть на встречу "ввиду исключительной важности вопросов и необходимости согласовать общую точку зрения". Совещанию присвоили высшую, "государственную" категорию секретности. В нем участвовали высокопоставленные сотрудники различных министерств и ведомств, среди них – начальник гестапо Г. Мюллер и начальник еврейского отдела А. Эйхман; более половины присутствовавших обладали степенью доктора тех или иных наук.

Гейдрих заявил во вступительной речи‚ что отныне следует добиваться не эмиграции евреев из Европы‚ а их депортации на Восток для постепенной ликвидации. Встреча заняла менее двух часов и проходила в деловой непринужденной обстановке. Никто не возражал. Не сомневался. Не высказал ни единого слова протеста против уничтожения целого народа, лишь представитель Генерал-губернаторства (западных районов Польши) попросил, чтобы "окончательное решение" начали с их территорий. Даже министр юстиции был не против нарушения законов ради истребления "этих чуждых расовых элементов": "Нет смысла держать их в тюрьмах и в других местах залючения… Передача этих людей в руки полиции, не связанной процедурой уголовного права, даст гораздо лучшие результаты". К тому времени Япония и Германия уже воевали с Соединенными штатами Америки. Война стала поистине мировой войной; можно было не считаться с общественным мнением в других странах‚ а потому подошла пора приступить к ликвидации европейского еврейства.

Сохранился протокол совещания в Ванзее, "секретный документ государственной важности"‚ в котором сказано среди прочего: "Следует прочесать Европу с запада на восток... Евреев будут доставлять в так называемые транзитные гетто‚ чтобы оттуда перевозить дальше..." – "Евреи на востоке должны быть использованы под надлежащим надзором в качестве рабочей силы... мужчины и женщины порознь… Несомненно‚ что большая их часть вымрет в результате естественной убыли. С теми евреями‚ которые выживут... придется обращаться соответствующим образом‚ так как‚ будучи наиболее здоровыми от природы людьми‚ они... могут стать зародышем нового еврейского возрождения (следует учесть исторический опыт)".

Участники встречи в Ванзее скрупулезно подсчитали все будущие жертвы – свыше 11 миллионов человек. Включили в список евреев Германии‚ Польши‚ Советского Союза; к евреям Франции добавили евреев французских колоний – Алжира‚ Туниса и Марокко; записали евреев нейтральных стран – Швеции‚ Швейцарии и Турции‚ учли евреев Италии‚ Венгрии‚ Румынии‚ Болгарии‚ Испании – стран-союзниц Германии‚ отметили евреев Албании – всего-то их было 200 человек‚ не забыли евреев Англии и Ирландии – их следовало ликвидировать в будущем‚ когда немецкие войска вторгнутся на острова; евреи далекой Америки были пока не в счет, а потому не попали в список.

К январю 1942 года в СССР были уже уничтожены сотни тысяч евреев. А потому в списке 11 миллионов‚ подлежавших ликвидации‚ пометили " остатки" еврейского населения Прибалтики: "Латвия – 3500 евреев‚ Литва – 34 000‚ Эстония – нет".

Эйхман показал в Иерусалиме (1961 год): "К концу встречи обсуждали различные способы решения этого вопроса… методы убийства, ликвидации и искоренения… Официанты разносили лакеры. Все были оживлены. Каждый говорил через головы других…" Гейдрих был настолько доволен результатами встречи, что даже попросил принести ему коньяк, хотя он обычно не пил в присутствии посторонних. "Ко всеобщей радости, – заявил он, – достигнута полная согласованность насчет практических мер по реализации окончательного решения".

Через месяц после совещания в Ванзее Геббельс записал в дневнике: "Фюрер еще раз потребовал беспощадно очистить Европу от евреев. И тут нет места сентиментальности... Мы не должны чувствовать по отношению к ним никакой жалости и сочувствия... Еврейский вопрос следует решить в общеевропейском масштабе". В 1942 году заработали на полную мощность лагеря уничтожения в Треблинке‚ Белжеце‚ Собиборе‚ Майданеке‚ Освенциме.

3

Летом 1942 года немецкие войска начали наступление на юге Украины, продвинулись вперед на четыреста километров, и границы Третьего рейха расширились на востоке до самых дальних пределов. В июле– августе немцы заняли Воронеж, Ростов-на-Дону, Ставрополь, Майкоп, Краснодар, вышли к Волге севернее Сталинграда, захватили на Северном Кавказе города- курорты Кисловодск, Пятигорск, Ессентуки, Железноводск и Минеральные Воды. Началась вторая волна эвакуации советских граждан, уходили на восток жители Ростовской‚ Сталинградской и Воронежской областей‚ Краснодарского и Ставропольского краев‚ эвакуировались с Керченского полуострова и из районов Северного Кавказа.

В тех местах находились десятки тысяч жителей Украины, Белоруссии, Молдавии, Крыма, а также Ленинграда и других городов страны, которые попали туда во время первой волны эвакуации 1941 года. Среди них было немало женщин, детей и стариков; быстрота передвижения немецких войск, нехватка транспорта, другие причины – возраст, болезни, недостаточная осведомленность о намерениях нацистов – не позволили многим из них снова стать беженцами и вовремя уйти от надвигавшейся опасности.

"Кисловодск жил жизнью глубокого тыла. В городе было много эвакуированных, много беженцев… Немцы прорвались на Северный Кавказ внезапно… Началась эвакуация учреждений и санаториев. Но транспорта не было. Чтобы уехать, надо было получить пропуск, и люди задерживались из-за оформления бумаг…"

Во вновь захваченных районах действовали подразделения эйнзацгруппы "D", которые, как правило, расстреливали евреев в первые недели оккупации, использовали "душегубки", смазывали детям губы ядовитыми веществами и кидали их во рвы. После взятия Ростова-на-Дону немцы издали "Воззвание к еврейскому населению": "Чтобы защитить евреев от безответственных выступлений обозленных элементов‚ немецкое командование должно выселить их за город и тем самым облегчить их охрану". А это было уничтожение. "На углу Буденновского проспекта и Сенной улицы жила женщина – зубной врач с дочкой и внуком‚ которому было одиннадцать месяцев. Узнав о немецком приказе‚ женщины решили утопиться. Дочь и внук утонули‚ а бабушку спасли добрые люди. Обезумевшая‚ она прибежала в больницу‚ где прежде работала… умоляя впрыснуть ей морфий‚ так как за ней гонятся. Но "добрые люди"‚ узнав‚ кого они спасли‚ позвали немцев. Из кабинета врача ее увели на казнь..."

11 августа 1942 года в Змиевой балке были убиты тысячи евреев Ростова-на-Дону, среди них оказались и евреи из первой волны эвакуации. "Одну партию вели голыми от зоологического сада до балки. С ними была красивая женщина‚ тоже голая‚ она вела за руку двух крохотных девочек с бантиками на голове. Несколько девушек шли‚ взявшись за руки‚ и что-то пели. Старик подошел к немцу и ударил его по лицу. Немец закричал‚ потом повалил старика и затоптал его…" – "Девочка кричала возле ямы: "Ой, дядечки, ой, тетечки, спасите меня! У меня мама русская, а папа еврей, – спасите меня!.." – "Местные жители видели‚ как ночью из ямы вышла голая женщина‚ сделала пару шагов и упала замертво. На следующий день газета "Голос Ростова"‚ которую выпускали немцы‚ писала: " Воздух очистился..."

В Ростовской области уничтожили не менее 20 000 евреев, в Ставропольском крае – примерно 25 000, в Краснодарском крае – более 20 000. В станице Ладыжинской полицейский Птухин зарезал ножом пять евреев, в том числе молодую женщину с пятилетним сыном.

Ессентуки:

"Как только немцы вошли в Ессентуки, началась дикая антисемитская агитация – в листовках, плакатах, карикатурах. Населению начали выдавать хлеб по 200 граммов на человека в день. Евреям хлеба не выдавали. На лавках появились надписи: "Евреям хлеба нет…"

"Когда вышел приказ о высылке евреев в "малозаселенные места", сестры Эфрусси и Мичник отравились, приняв большую дозу морфия. К сожалению, морфий не подействовал, они выжили… На долю этих несчастных женщин выпала смерть более ужасная, чем от морфия…"

"Ночь заключенные провели в школе. Здание оцепили. Дети плакали. Часовые пели песни…"

Кисловодск:

"Многие уже поняли‚ что это – приказ явиться на смерть. Доктор Виленский с женой и доктор Бугаевская отравились. Доктор Файнберг с женой и дочерью перерезали себе вены…" (Их отправили в больницу, вылечили, а затем расстреляли.)

"На товарной станции скопилось до двух тысяч евреев... Погрузка продолжалась. Пришел автомобиль с девятью маленькими девочками‚ взятыми из детского дома. Испуганные люди взволновались и зароптали: "Зачем маленьких детей отправляете?" Гестаповец ответил по-русски: "Если их не убить‚ то они будут потом большими..."

4

Из Кисловодска, Пятигорска и Ессентуков вывозили евреев в Минеральные Воды, и там, возле стометрового противотанкового рва, расстреляли не менее 6000 человек; в тот же ров сбрасывали трупы людей, умерщвленных в "душегубках". А. Толстой, писатель, член Чрезвычайной государственной комиссии по расследованию немецко-фашистских злодеяний, рассказал об этом на страницах газеты "Правда" (август 1943 года):

"На Северном Кавказе немцы убили всё еврейское население, в большинстве эвакуированное за время войны из Ленинграда, Одессы, Украины, Крыма. Здесь было много ученых, профессоров, врачей, вывезенных вместе с научными учреждениями…

Когда был объявлен "день переселения", евреи с величайшим облегчением собрались в указанных местах вместе с семьями, с багажом в двадцать килограммов на человека, с продовольствием на два дня. Ключи от квартир они оставили в домоуправлении – в приказе командующего армией им была гарантирована неприкосновенность их имущества. Один армянин рассказал мне, что в это утро он пришел на вокзал в Кисловодске: шумная и оживленная толпа грузилась в девятнадцать открытых и закрытых вагонов, двадцатый был для членов еврейского комитета…

К часу дня поезд, в котором находилось около тысячи восьмисот человек, проехал станцию Минеральные Воды, прошел на запасной путь и остановился у стекольного завода. "Вылезай, прыгай на землю!" – закричали немцы-конвоиры… Последовал приказ сдавать драгоценности. Торопливо снимали серьги, кольца, часы и бросали в пилотки охранников. Прошло еще минут десять. Подъехала штабная машина… "Раздеться всем догола…" Люди поняли, что сейчас – конец жизни, сейчас – казнь…

Охранники погнали толпу по полю аэродрома к противотанковому рву, отстоящему в километре от стекольного завода… Тех, кто пробовал бежать, убивали выстрелами. Автомобили кругами мчались по полю, из них стреляли по разбегающимся. Нелегко убить тысячу восемьсот человек; подогнав к противотанковому рву, их расстреливали от часу дня до вечера.

Ночью к этому рву стали подходить закрытые машины из города Ессентуки… 507 трудоспособных евреев и около полутора тысяч детей, стариков и старух… В Пятигорске точно так же две тысячи восемьсот евреев – взрослых и детей – были провокационно созваны для переселения, отвезены в машинах в Минеральные Воды, умерщвлены и свалены в противотанковый ров…" Офицер зондеркоманды СС показал после войны: "Сколько всего было уничтожено – точно сказать не могу. Думаю – тысяч восемь, десять. Может быть, двенадцать…"

Из воспоминаний очевидцев:

"Каждый день в поле играла музыка, чтобы не было слышно, как истребляют народ. Всё "Рио-Риту" играли и еще один фокстрот – "Розамунда", очень популярный после войны… Под эту музыку стреляли у рва, и "душегубка" с утра до ночи кругами ходила по полю, дорогу там накатала... "

"Каждый день Тарасов с полицейскими возвращались со рва утомленные… ночи напролет пьянствовали в конторе, ругались, склеивали порванные деньги, делили вещи…"

"По ночам во рву выли собаки, какая-то старуха ходила снимать с мертвецов исподнее… Потом ров засыпали. А сверху прошлись, проутюжили танками…"

5

В местечке Зиньков в Подолии было похоронено на кладбище много еврейских праведников; место считалось святым‚ и один из стариков сказал: "Всевышний не допустит нашей смерти".

Передовые немецкие части прошли через Зиньков‚ не задерживаясь. Евреи устроили для местных жителей обед в знак добрососедских отношений‚ но уже на другой день начались грабежи, дорожку к комендатуре выложили плитами с еврейского кладбища, а вскоре убили того старика‚ который верил‚ что Всевышний "не допустит" их смерти. В мае 1942 года расстреляли в лощине и оставили непогребенными первую группу евреев – потоки дождевой воды унесли с собой трупы. В августе загнали в фосфоритную шахту всех евреев Зинькова и окрестных местечек – 3500 человек, взрывом завалили вход; окрестные жители ушли из тех мест‚ чтобы не слышать криков и стонов из закупоренной шахты.

В Меджибоже в Подолии были похоронены на кладбище великие праведники‚ среди них основатель хасидизма Исраэль Баал Шем-Тов‚ и местные жители верили‚ что они защитят их от любой беды; так происходило прежде‚ когда беда обходила Меджибож стороной, – на это надеялись и теперь. Представители советской власти спешно эвакуировались‚ и порядок стали наводить местные жители; они устроили в кинотеатре общее собрание, на входе вывесили плакат: "Жидам‚ котам и собакам вход воспрещен". Нацисты собрали старейшин Меджибожа‚ заставили лечь в лужу лицом вниз‚ жандарм прошелся по их спинам‚ а затем старикам отрезали бороды‚ приказали петь и танцевать – так началось новое правление. Всех евреев поселили на нескольких улицах‚ огороженных колючей проволокой, по двадцать– тридцать человек в одной комнате – их имущество в опустевших домах растащили соседи.

Броня Халфина из Меджибожа: "Русановский карьер – самое страшное воспоминание того времени. Мы спускались в карьер, там была вода по колено, и целыми днями долбили кирками гранит, а потом на тачках тащили гранитные глыбы наверх. Это было ужасно. Десятки людей остались навечно под теми тачками…" – "Многие умирали прямо в гетто… Когда число умирающих увеличилось, стали хоронить возле домов. Так у порога дома похоронили мою сестричку Миреле…"

22 сентября 1942 года‚ в Йом-Кипур‚ около 1000 евреев Меджибожа погнали на расстрел в овраги возле реки; поиски скрывавшихся не прекращались всё время‚ их собирали группами на территории костела‚ а затем вывозили в овраги и уничтожали – всего погибло более 3000 евреев Меджибожа и окрестных местечек.

Местечко Любавичи в Белоруссии стало в начале девятнадцатого века центром хасидского движения "Хабад", а последователей цадика Дов Бера Шнеерсона, который там поселился, именовали любавичскими хасидами. В "Минской газете" времен оккупации назвали Любавичи "святым городом Иеговы‚ раввинов и ритуальных убийств"; комендант местечка заявил‚ что еврейское население должно быть сурово наказано, и всех заключили в гетто. Молодых вскоре расстреляли; над старыми уважаемыми жителями издевались, выдергивали по одному волосы из бороды‚ принуждали петь и танцевать на свитках Торы, устраивали публичные порки, а затем убили.

Хмельник, Украина (1941 год): "У стариков отрезали бороды и заставляли есть собственные волосы, петь "Интернационал" у памятника Ленину. Потом повели за город и всех расстреляли…"

Минск (1941 год): " Подвыпившие немцы решили позабавиться. Они поймали старого еврея, подвели его к телеграфному столбу и заставили лезть наверх. Столб был гладким, скользким, и старик, конечно, не смог залезть. Тогда они вытащили кинжалы из ножен и стали его "подбадривать" снизу. Старик делал отчаянные рывки вверх, убегая от вонзившихся в него кинжалов, а затем упал окровавленный на мостовую. И всё это происходило под ликующий гогот толпы, которая собралась, чтобы посмотреть на это зрелище…"

Смоленская область (1941 год): "Запрягли дряхлого старика в телегу, уселись два толстых немца и стали погонять; они били его нагайками, гнали вдоль местечка. Бедняга напрягал все силы, глаза налились кровью, жилы на лбу, на шее и на теле вздулись… "Потеха" кончилась тем, что несчастного повесили на раките, и муки его закончились..."

Литва (1941 год): "В Шпипишках… заставили стариков раздеться и, взявшись за руки, плясать вокруг костра, петь "Катюшу". Затем им палили и выщипывали бороды, избивали и снова заставляли плясать…"

Варакляны, Латвия (1941 год): "Особенно издевались над раввином Гродским. Его за бороду привязали к хвосту лошади, под свист и улюлюканье бандитов погнали на расстрел…"

Хмельник (1942 год): "В тюрьме водили в камеру, где стоял патефон, ставили пластинку "Фрейлахс", и под эту музыку надо было бегать вокруг стола, где стояли полицаи с резиновыми плетками и избивали до потери сознания…"

Свидетельства из разных мест: немцы и полицейские заставляли евреев ходить на четвереньках‚ ползать на животе по лужам‚ танцевать босиком на битом стекле, целовать обувь у мучителей‚ голыми руками чистить отхожие места‚ носить воду в дырявых ведрах – чтобы унизить‚ сломить перед неминуемым уничтожением…

Одесская область (1942 год): " Старику Фурману и восемнадцатилетней девушке Соне Кац было предложено танцевать, за это им обещали продлить жизнь. Но их жизнь длилась недолго – через два часа их повесили…"

Для сравнения – местечко Ладыжинка Киевской губернии (С. Гусев-Оренбургский, из "Книги о еврейских погромах на Украине в 1919 году"):

"В горячее время уборки хлеба нельзя заниматься лишь резней, и крестьяне оставляли ладыжинских евреев в покое от восхода и до заката солнца, работая в поле. Но время от времени, когда хочется немножко поразвлечься, отдохнуть от работы, крестьяне посещают синагогу, где ютятся остатки ладыжинского недорезанного населения – изголодавшиеся евреи с застывшими от ужаса глазами, голые, грязные, многие в сыпнотифозном жару… Приказывают дряхлому, шамкающему еврею петь хасидские песни и проделывать гимнастические приемы. Протягивают ему грязную ногу в вонючей портянке: "Целуй". Выводят тифознобольного на улицу и велят плясать, ползать в грязи на четвереньках. Между прочим изнасилуют девочку-подростка, а иногда и дитя. Являются налетчики-бандиты из других мест, и крестьяне… угощают их "представлением"…"

***

На совещании в Ванзее обсуждали также вопросы, связанные с лицами "смешанного происхождения". Было решено:

1. "Лица смешанного происхождения первой степени (полуевреи) приравниваются к евреям" (допускались некоторые исключения, например для лиц с "серьезными заслугами" перед государством, но в таких случаях их следовало подвергать стерилизации, "чтобы не допустить потомства").

2. "Лица смешанного происхождения второй степени (евреи на одну четверть) в принципе приравниваются к лицам немецкой крови". И в этом случае допускались исключения: лиц смешанного происхождения второй степени следовало приравнивать к евреям, а) если их родители также являлись лицами смешанного происхождения; б) если у лица смешанного происхождения второй степени "особенно неблагоприятная с расовой точки зрения внешность, которая делает его похожим на еврея"; в) если лицо смешанного происхождения "чувствует себя евреем и ведет себя как таковой".

***

Из "секретного документа государственной важности" об эксплуатации "душегубок": "Я приказал, чтобы во время пуска газа обслуживающий персонал находился подальше от автомашины, иначе его здоровье может пострадать от газа, который иногда выходит наружу… Газ не всегда применяется правильным образом. Чтобы как можно скорее закончить работу, шофер нажимает на акселератор до отказа. Таким образом люди умирают от удушья, а не от отравления, как это было запланировано. Мои указания привели к тому, что при правильной установке рычага управления заключенные мирно впадают в глубокий сон. При этом не приходится видеть искаженные лица и испражнения, как это было прежде… Доктор Беккер, унтерштурмфюрер СС".

***

Из воспоминаний: " Осенью 1942… в Баку скопилось много беженцев. В ожидании парохода для переправы через Каспийское море нам пришлось целый месяц провести на пристани, спать на земле… Во время перехода через Каспий начался шторм, людей на палубе смывало водой. Перегруженный танкер стал тонуть, многие погибли. Нас с братом отец привязал веревками к палубе. Три дня мы были без пищи и воды… Наконец на помощь прислали пароход, проложили трап и стали переводить людей с танкера. Во время перехода по трапу многие люди, истощенные голодом, особенно дети, падали в море, погибали целыми семьями. Пароход доставил нас в Красноводск, затем мы добрались до Фрунзе…"

***

Захватив Северный Кавказ, немцы столкнулись там с горскими евреями, которые говорили на татском языке, одеждой и обычаями практически не отличались от прочих народов Кавказа. Бургомистр города Нальчика, столицы Кабардино-Балкарии, помог горским евреям; по его настоянию германское командование запросило мнение "специалистов" в Берлине, считать ли их евреями с расовой точки зрения, – к тому времени началось наступление советских войск, и горские евреи в районе Нальчика (3000 человек) остались живы. В районе Кисловодска и Пятигорска они разделили участь прочих евреев; в Ставропольском крае уничтожили всё население двух колхозов – 850 горских евреев с женщинами, детьми и стариками; в Северной Осетии, в районе Моздока, погибло около 1500 колхозников – горских евреев.

назад ~ ОГЛАВЛЕНИЕ ~ далее